ppppppp

Pendidikan

Cara Membuat Kerajinan Tangan dari Flanel

Tips Menjadi Wanita Sholeha Idaman Laki - laki Sholeh

Menjadi wanita sholeha sedikit orang yang menginkannya, karena wanita soleha identik dengan berpakaian muslimah dll yang kebanyakan wanita memilih hal yang bebas dan wajar justru hal tersebut salah adanya. Sebagaimana Firman Allah :" Wanita yang baik" , Diciptakan hanya untuk laki" baik. Dan Perempuan yang Buruk atau buruk akhlaknya maka pendamping mereka adalah laki" yang buruk akhlaknya pula." Jadi sudah jelas bahwa wanita yang sholeha hanya untuk laki" yang sholeha Bukan berarti kita harus minder dan marah, justru kita harus berubah menjadi wanita yang sholeha menurut Syar'i yang benar yang nantinya bisa membahagiakan dunia dan akherat untuk pasangan kita.

Berikut ini Ciri - Ciri Wanita Sholeha Idaman Laki - laki Sholeh :

1. Kecantikan Dalaman~

Wanita yang tulen adalah wanita yang lemah lembut dalam pewarakannya tetapi prinsip dan nilai hidupnya begitu agung dan tinggi merantai dirinya.Itulah kecantikan dalaman yang sukar ditandingi.

2. Keanak-anakan~

Lelaki suka membela, menjaga, membimbing dan melindungi justeru mereka boleh berperanan menjadi pelindung kepada mereka.Keperibadian wanita yang manja keanak-anakan memang merupakan salah satu keindahannya namun tidaklah berkeanak-anakan yang melampau kerana akan menunjukkan bahawa diri wanita itu tidak matang.

3. Cantik~

NAFSU mengatakan wanita cantik pada rupanya,AKAL mengatakan wanita cantik pada ilmu dan kepandaiannya,HATI mengatakan wanita itu cantik pada akhlaknya.

4. Berakhlak Mulia~

“Dunia adalah perhiasan dan sebaik-baik perhiasan dunia adalah wanita yang solehah”Sebagai ibu, terukir di paparan dada.Sebagai isteri, pengubat duka nan lara.Sebagai kekasih, dirindui saban ketika.Sebagai mujahidah, berdiri dibelakang mujahidin.~Ciri-ciri wanita yang solehahTaat kepada Allah.Berbuat baik kepada ibu bapa.Sentiasa taat dan berkhidmat kepada suami dengan sepenuh hati.Menutup dan menjaga aurat.Tidak berhias apabila keluar rumah.Tidak keluar bersendirian atau bersama lelaki ajnabi kecuali bersama mahram.Berbuat baik dengan jiran tetangga.Suka mempunyai anak yang ramai dan berusaha untuk mendidik mereka.

5. Berpegang pada agama~

“Dikahwini wanita itu kerana 4 perkara, kecantikannya, hartanya, keturunannya, dan agamanya. Pilihlah yang paling beragama”

6. Dari keturunan yang baik-baik.~

Seorang wanita yang dari keturunan yang baik2 mudah diterima lelaki. Namun wanita yang berasal dari keturunan yang hina seperti anak zina atau sebagainya tidak wajar merasakan dirinya tidak layak menjadi wanita idaman. Islam mengangkat tinggi umatnya yang bertaubat dan sentiasa memperbaiki diri kerana taqwa menjadi darjat kemuliaan disisi Allah.

7. Bijaksana~

Saidatina Aisyah r.a. merupakan seorang tokoh intelektual terbilang. Sebanyak 2210 hadis sahih berjaya diriwayatkan selama 9 tahun hidup bersama Rasulullah s.a.w. Beliau merupakan fuqoha’ (ahli hukum) Madinah yang unggul dan juga berpengetahuan dalam bidang perubatan.~Wanita idaman lelaki ialah wanita yang pandai tetapi tidak menunjuk-nunjuk

pandai kerana ianya mencabar ego lelaki lalu menyebabkan lelaki menyampah terhadapnya.

8. Tidak mempamerkan keseksian~

“Wanita yang berpakaian tetapi sebenarnya telanjang untuk mencari perhatian lelaki, yang melenggok-lenggokkan tubuhnya, yang kepalanya seperti punuk (bonggol) unta, mereka itu tidak akan masuk syurga”

(Hadis Riwayat Muslim)

9. Tidak Cerewet~

Wanita yang cerewet boleh merimaskan lelaki dan mudah menyebabkan lelaki menyampah terhadapnya.

10. Memahami lelaki~

Contoh: Yang berlaku: “Itulah abang! Asyik bekerja aje. Mementingkan diri sendiri… Tak ingat nak balik rumah… Tak abis-abis layan kawan.. kawan.. kawan… Hal rumah ni takkan nak suruh saya buat sorang!”Yang sebenarnya berlaku: Di pejabat, bos sambung meeting hingga pukul 7 malam. Singgah solat Maghrib di masjid. Ada penceramah idola. Dengar ceramah sehingga solat isyak. Dalam perjalanan pulang, kawan lama telefon minta jumpa di warung ada hal penting katanya. Pukul 10 malam baru sampai di rumah.

11. Tidak terlampau cemburu~

“Tidak boleh iri hati melainkan dalam dua perkara iaitu seseorang yang telah dikurniakan Allah harta lalu dihabiskan dijalan Allah dan orang yang dikurniakan ilmu pengetahuan, lalu ia mengeluarkan hukum berpandukan ilmunya (al-Quran dan Hadis) serta diajarkan kepada orang lain” (riwayat Al-Bukhari dan Muslim)

12. Sejuk mata memandang.

~Bersopan-santun, sentiasa memaniskan muka~ Sentiasa senyum~Menutup aurat~Ramah dan mesra~Menundukkan pandangan.

13. Pandai menaikkan semangat dan bermotivasi~

Lelaki lebih tertarik untuk mencari wanita yang pandai menaikkan semangat dan bermotivasi ketika dia memerlukannya.

14. Canggih~

Wanita yang pandai menyesuaikan diri dengan arus perkembangan semasa tetapi masih mengekalkan ciri-ciri wanita Islam yang berakhlak mulia dan menutup aurat.

15. Mempunyai persamaan yang bermakna~

Suatu hari,Imam Malik hairan melihat burung merpati dan gagak berkumpul bersama. Dengan spontan beliau berkata,”Kedua-duanya bersatu padahal jenisnya tidak sama”. Ketika burung itu terbang,beliau melihat keduanya masih ada persamaan iaitu kedua-duanya cacat. Lalu beliau berkata,”Sebab itulah burung itu dapat bersatu”.

16. Pemaaf~

Wanita yang suka mendahului meminta maaf walaupun dirinya tidak bersalah digambarkan mempunyai peribadi yang unggul dan mudah disayangi.

17. Seimbang~

Seimbang dari sudut pergaulan, keagamaan, pengurusan diri, dan pengurusan masa.

18. Berkeyakinan diri

19. Mempunyai ‘body language’ yang baik.(Diulangi, body language ye,samada cara percakapan,kawalan diri di hadapan org ramai dan sbgnya.Yang penting bukan bentuk body seseorang wanita itu yg jd ukuran.

Semoga artikel ini bisa merubah kepribadian anda menjadi lebih baik.

Sejarah Indonesia

 Image from "The Act of Killing" taken during a private screening. Photo by:Yosef Djakababa

Why the documentary “The Act of Killing” or “Jagal” is equally impressive and troubling

By Yosef Djakababa*

 I finally saw the documentary that created so much buzz in Indonesia after its clip appeared on YouTube a while ago, “The Act of killing” or “Jagal” (Indonesian title) by Joshua Oppenheimer. The documentary focuses on the perpetrators of the 1965-66 mass killings in Indonesia that took the lives of hundreds of thousands alleged Communists.  This violent episode is part of a chain of events leading directly to a major political and social transformation in mid 1960’s. This series of events is popularly known as “Peristiwa’65” or “the 1965 event.”

The roots of the problem are deep and complex. Since early 1960s, the rivalry between PKI (Partai Komunis Indonesia – Indonesian Communist Party), the Army, and President Sukarno intensified. The situation worsened as the interests of the Cold War and Sukarno’s “Konfrontasi” campaign against the new State of Malaysia increased the already heated political atmosphere, and thus complicated Indonesia’s domestic politics. The situation culminated on October 1, 1965 when an allegedly left-leaning military group who called themselves the 30th September Movement (G30S) launched an operation to abduct several top brass Army officers from their respective homes.  G30S took the generals to a place called Lubang Buaya in East Jakarta, where they killed them, dumped and left their bodies in an old well.

The Army blamed the PKI as the mastermind behind the killing of the Army Generals. As an act of retaliation, General Soeharto led the mass purging that made Indonesia a success in the Cold War’s anti-Communist campaign. The immediate outcome of this incident was the arrest and killings of hundreds of thousands if not millions of PKI members and its alleged sympathizers. Emerging as an important figure during this period, Soeharto eventually became Indonesia’s second President, replacing the ailing Sukarno and he will remain in power for more than thirty years. During his regime – known as the New Order, Soeharto consistently maintained his anti-Communist outlook and systematically suppressed any left leaning groups in Indonesia.

The New Order – sponsored history of 1965 highlights the heroism of the falling Generals and demonized the PKI and its followers.  The mass killings and illegal incarceration are absent in the school curriculum and public discourse. For decades, Indonesian public is reluctant to talk about this dark period. The survivors of the 65-66 tragedies however, continue to suffer from the violent repercussions and discrimination, especially throughout the New Order period. Thousands, if not millions of Indonesians are still suffering from what happened during those years and still struggling to recover from their troubling past.

Unlike other movies with 1965-66 themes, the documentary “The Act of Killing” bravely deals with the perpetrators. In my knowledge, “The Act of Killing” is the first documentary that highlights the point of view of those who actually did the killings and thus revealing their deep roles in the purging campaign. Joshua Oppenheimer, the director of the film, masterfully uses an innovative method to bring out this difficult and sensitive topic. By giving the space for the perpetrators to portray and reflect upon their experiences through re-enactment and movie making, Oppenheimer follows the perpetrators’ recollection, fantasy and ideas. The result is an image of ironic, absurd, sometimes comical, but also grotesque portrayals of men who proudly boast their ghastly roles in the 1965-1966 mass violence. Oppenheimer has succeeded in getting not only the point of view of the perpetrators, but also managed to take it into a different level when these perpetrators who are mostly preman or thugs, agree to re-enact and collaborate with him in what they thought to be a production of a feature film.

A spectator of the “The Act of Killing” might be wondering on how ethical is the method of the movie making. In several interviews, Oppenheimer denies any allegations that accuse him for manipulating the actors. He argues that these men actively participate not only in choreographing the film, but also in selecting costumes and themes, writing the scripts, and the filming such as selecting the camera angle. Furthermore, Oppenheimer claims that all actors have signed a release form, written in Indonesian language, that grants him, the filmmaker, unprecedented permission to use any footage. Just for my own curiosity, I was wondering whether the actors knew that the filmmaker had a plan to release behind the scenes fragments as a full documentary on its own rather than the feature film that they were producing. In any case, it would be interesting to see the final version of “Arsan dan Aminah” (the actual feature film project made by the perpetrators.)

The “Act of Killing” successfully highlights multifaceted personalities of the perpetrators as they are not only pictured as cold blooded, brutal, inhuman murderer, but also a loving father and a fun person to hang out and have drink with. Looking from this perspective, these perpetrators behave not too far different from the so called “normal” people.

I appreciate Oppenheimer’s groundbreaking approach in filming a sensitive and controversial topic. However, I am utterly disappointed with the lack of historical context in this documentary. The complicity of the period in which the mass killings took place is radically (if not pathetically) reduced into a few lines shown in the very beginning of the film. Plenty of evidences have shown how the events in the “1965 Indonesia” are very complex in nature. For example, the victims and survivors are not all the members of the Communist party or its affiliates, many of them are Sukarno loyalist and strong followers of the state ideology Pancasila.

Another misleading point of the documentary is the portrayal of Pancasila through the Pemuda Pancasila, a militant group consisting of radical youths and thugs. This focus could send a deceptive message that Pancasila is simply a “bad ideology” that blinds people. While this argument might be true for some, many others would think otherwise. I think the problem lies on the interpretation and implementation. All ideologies are subject to radical interpretation that perhaps leads to suppression and violence, but reducing Pancasila into merely a group of thugs would dangerously simplify not only the ideology itself but also the whole historical context of the atrocities in 1965-66.

With the lack of historical context, juxtaposing the act of killings, the perpetrators, and Pancasila suggests a simple opposition of evil versus good. Oppenheimer is exactly doing what Soeharto's New Order regime has done, but this time it is the other way around. The New Order’s infamous film “Pemberontakan G.30.S/PKI” (some called it “Pengkhianatan G30S/PKI”) simplifies the narrative by depicting the evil Communists performs torture and acts of killings in their effort to get rid of Pancasila. What Oppenheimer does in “The Act of Killing” is the same simplification with the reverse protagonist and antagonists. He depicts the State sponsored perpetrators as the loyal Pancasila supporters who are eagerly wanting to get rid of the Communists. Highlighting this group as the representative of Pancasila ideology is just simply misleading. In my opinion, Pemuda Pancasila CANNOT be seen to be the only representative of Pancasila ideology nor their actions as the typical mindset of Pancasila followers. It is just the same by suggesting FPI (Front Pembela Islam) as the representative of Indonesian Islam, which they are NOT! This fact troubles me the most about the movie.

I understand that it is impossible to tell a complete story of “1965 event” in a documentary and I do not expect “The Act of Killing” to reconstruct the “1965 event” narrative. But I think it is still critical to establish at least a proper context to explain why the perpetrators; Anwar Congo and his friends, did what they did.  In the private screening that I attended, most people were disturbed by this movie. Many were also at lost and raised the following intriguing questions; Why can Anwar and his friends be so brutal but yet seems cool and happy in telling/reenacting their experience? What triggered them at that time to easily kill people, certainly not only because of the declining income from the cinema where they worked as told by one of the perpetrators? Why they suddenly becoming sadistic and so proud of what they did?  Why they were hailed as heroes in a TV show depicted in the movie? The documentary barely touches these questions, let alone provide hint to answer them. Interestingly, most of the audience also wanted to know what is the motivation of the filmmaker in making “The act of killing.”

Whatever the motivation could be, this documentary contributes to the debates around the “1965 event.” Better understanding of the historical context is a must to grasp the violence in 1965-66. One former political prisoner, who endured New Order incarceration in Buru Island, confided to me in an interview. He wanted to know and understand the whole reason why the government put someone like him (who were not a member of PKI) into a remote prison camp without any trial, and why he had to endured years of physical and mental suffering along with discrimination after being released. That being said; even someone who experienced first hand the turbulent period of 1965-1966 still has many questions about the nature of the conflict let alone those who did not live through that period.

I want to be clear that I am not condoning nor sympathizing with Anwar Congo or other perpetrators of the mass killings. I also do not support any repressive and violent acts even if a religion, state or a person sponsors and “legitimizes” it.  I only wish to see the multifaceted aspects of the “1965 event” not only being shown as a simplified black and white, good versus evil campaign, as the Soeharto’s New Order regime has done for years. Since the fall of Soeharto in 1998, scholars, activists and a number of human rights groups have worked so hard to debunk a simplified New Order version of “1965 event.” Unfortunately, “The Act of Killing” has the potential to repeat the mistake that the New Order regime has done by showing certain aspects of the “1965 event” (the perpetrators point of view) in a merely simplified black and white, good versus evil manner.  

Could a national reconciliation emerge from “The Act of Killing”? It is hard to tell. I think the otherwise would likely to happen; reconciliation will be even more difficult to attain.  The movie not only sends a message and portrays how brutal and violent the Indonesian people could be, but it also tells the supporters of PKI, victims and survivor of 1965-1966 tragedies that they should not dig into the past or otherwise they will be dealing with another potential violent repercussions; a fact that is suggested in some parts of the movie. Indonesians need to find peaceful ways in dealing with the troubled past by critically re-learning its history. Without knowledge and good will, history tends to repeat itself.

Nonetheless, I still recommend people to go and see, “The Act of Killing” aka “Jagal”, but one must observe it very cautiously and critically. Furthermore, I would strongly urge those who will or have already watched this film to seek as much as possible additional information about “the 1965 event” from many different perspectives: both from the “winners” and from the “losers.” Finding additional information is crucial in order to learn and have broader knowledge about how difficult and complex the situation when the mass killings took place. And hopefully we can all work together and find peaceful means in dealing with our nation’s troubled past so that we can move on and not to repeat the same mistakes.

*The writer is a historian and Director of Center for Southeast Asian Studies-Indonesia. He has conducted a long and extensive research about the construction of the 1965 New Order official narrative for his Ph.D dissertation at the University of Wisconsin-Madison U.S.A.

Cara Simpel Memperbaiki Laptop Rusak

Seringkali saya di panggil untuk memperbaiki komputer di rumah-rumah maupun di kantor-kantor baik milik perorangan maupun instansi, dari pengalaman memperbaiki komputer itu saya menemukan banyak sekali keluhan kerusakan komputer yang hampir sama, antara lain karena terserang virus, komputer tidak bisa di hidupkan dan hanya mengeluarkan bunyi tertentu, CPU hidup tapi monitor tidak menampilkan gambar dan masih banyak lagi keluhan lainnnya dan menurut saya ada beberapa kerusakan ringan seperti itu bisa dicoba untuk memperbaiki sendiri terlebih dahulu sebelum memanggil seorang teknisi.

Disini Blog Belajar Ilmu Komputer hanya ingin membantu bagi pengunjung blog BIK Pemula ini yang masih awam dalam memperbaiki komputer sendiri, dan topik yang ingin saya sampaikan adalah hanya "komputer tidak bisa hidup dan mengeluarkan bunyi tertentu", kenapa saya ingin menyampaikan topik ini karena menurut saya, kerusakan hardware seperti ini masih bisa dicoba untuk diperbaiki sendiri terlebih dahulu sebelum mengambil keputusan untuk memanggil seorang teknisi komputer. Tetapi perlu diingat bahwa tidak semua kerusakan dapat diperbaiki sendiri, namun perlu orang yang memang profesional di bidangnya. Namun untuk kerusakan ringan seperti komputer mengeluarkan bunyi tertentu sebaiknya dicoba dulu perbaiki sendiri, setelah itu baru apabila tidak bisa juga diperbaiki barulah memanggil seorang teknisi.

Berikut ini adalah tips dari Belajar Ilmu Komputer untuk Belajar memperbaiki sendiri komputer anda di rumah sebelum memanggil seorang teknisi khususnya kerusakan ringan hardware.

Bila komputer anda di rumah, di kantor atau di manapun memberikan tanda berupa bunyi tertentu dan tidak bisa hidup atau tidak bisa muncul di monitor, coba ikuti langkah-langkah berikut mungkin bisa membantu anda sebelum memutuskan untuk memanggil seorang teknisi, namun untuk memperbaikinya kita perlu masuk (tangan saja yang masuk karena badan kita gak mungkin muat) ke dalam CPU (Central Proccessing Unit).

Langkah 1
Matikan Komputer/PC anda dan Cabut koneksi kabel listrik ke stop kontak.
Langkah 2
Buka case/casing CPU, dan lepaskan keping memory dari tempatnya. cara melepaskan memori, tarik ke samping tuas pengunci yang ada pada kedua ujung keping memory hingga keping memori agak sedikit terangkat.
Langkah 3
Cabut keping memori dari tempatnya dan keluarkan dari casing/case. (pastikan bahwa tuas pengunci memori benar-benar sudah terbuka).
Langkah 4
Bersihkan bagian kuningan yang terkoneksi ke motherboard dengan menggunakan penghapus pensil (jangan disentuh dengan tangan bagian kuningan).
Langkah 5
Pasang kembali keping memori yang sudah dibersihkan pada tempatnya semula pada motherboard dan jangan lupa menguci dengan tuas pengunci. Tuas pengunci akan terkunci dengan sendirinya jika anda memasang keping memori dengan benar (tidak terbalik). Lakukan pemasangan keping memori dengan menekan kedua ujung keping memori secara perlahan dan perhatikan tuas pengunci benar-benar sudah terkunci.
Langkah 6
Lakukan langkah 4 untuk semua kartu yang terkoneksi ke motherboarboard khususnya Kartu grafik/VGA Card (apa salahnya membersihkan semua komponen sekalian, tidak rugikan?)
Langkah 7
Bilah yakin semua kartu yang terpasang sudah dibersihkan dan terpasang pada tempatnya masing masing maka sekarang saatnya untuk membuktikan apakah semua yang dilakukan tadi mendapatkan hasil yang lebih baik (komputer hidup) atau tidak ?.
Langkah 8
Hubungkan kembali kabel power dari komputer ke stop kontak dan hidupkan komputer anda dan perhatikan perubahan yang terjadi.
Jika berhasil maka komputer anda akan hidup seperti semula, dan jika komputer tetap tidak bisa hidup juga barulah anda bisa mengambil keputusan untuk memanggil seorang teknisi.

Ini 4 Tips Jitu Hemat Bensin Setiap Hari

BBM atau Bahan Bakar Motor mau tak mau menjadi sebuah kebutuhan pokok tersendiri. Kenaikan harga BBM bisa-bisa menjadi masalah yang berdampak besar pada pengeluaran keuangan. Kenaikan harga BBM pun berarti satu hal : kenaikan harga bahan-bahan pokok yang lain.
Saking pentingnya harga BBM ini, Pemerintah pun mau tak mau memberikan subsidi untuk masyarakat agar harga BBM dapat terjangkau. Sayangnya, meski sudah ada subsidi dari pemerintah, pengeluaran untuk BBM setiap harinya mau tak mau tetap saja besar. Terlebih untuk para pekerja di kota besar yang setiap hari menggunakan kendaraan bermotor untuk transportasi.
Masalah harga BBM pun semakin menjadi pelik, yang akhirnya membuat para pengendara "dipaksa" untuk mengakali sendiri pengeluaran BBM mereka agar tidak membengkak dan sesuai dengan pengeluaran setiap bulannya.
Tips dan trick pun akhirnya terpaksa harus dikeluarkan agar pengeluaran BBM tetap terkontrol. Terlebih hidup di kota besar, yang mana rute perjalanan yang harus ditempuh jauh dan kerap kali harus terjebak dengan kemacetan. Yang tentu saja, akhirnya lebih banyak lagi menggunakan bensin atau bahan bakar.
Nah, bila saat ini Anda tengah mencari cara untuk menghemat pengeluaran BBM dengan pemakaian sehari-hari, di bawah ini kami memiliki 4 tips untuk berhemat bensin setiap hari. Yuk dicoba.
1. Coba jalur alternatif
Bukan rahasia lagi bahwa semakin jauh jarak yang ditempuh, maka bensin atau bahan bakar yang digunakan oleh kendaraan bermotor pun semakin banyak. Bila setiap hari Anda harus melalui jarak yang cukup jauh untuk pulang dan pergi dari kantor, mungkin sekarang sudah saatnya untuk mulai mencari jalur paling dekat sehingga waktu perjalanan setiap harinya pun semakin pendek. Tak mudah memang, terutama dengan berbagai kekurangan dan kelebihan masing-masing dari setiap jalur yang ditempuh. Namun tak ada salahnya untuk dicoba, bukan?
Banyaknya aplikasi map yang tersedia di Google Play Store maupun di Apple Store pun dapat membantu Anda menemukan rute terpendek menuju kantor atau lokasi kampus. Selain itu, beberapa aplikasi map bahkan sudah memiliki fitur untuk mencari jalur atau rute paling pendek dan bebas hambatan menuju lokasi yang sudah ditentukan.
2. Car Pooling atau Ride Sharing
Car Pooling atau Ride Sharing mungkin masih terdengar asing bagi Anda. Tapi, Anda tentu pernah mendengar mengenai nebeng, bukan? Tapi untuk menghemat BBM, tak bisa sembarangan nebeng.
Nebeng, Car Pooling, atau Ride Sharing yang bisa dilakukan untuk menghemat pemakaian bahan bakar bisa dengan mencari beberapa teman kantor atau kampus yang satu tujuan. Atau bahkan lokasi tempat tinggalnya berdekatan. Bersama-sama bisa berangkat dan pulang kantor, dan menggunakan kendaraan bergantian. Misalnya saja nih, Rabu dan Kamis bersama-sama ke kantor menggunakan mobil Anda, sedangkan hari berikutnya dengan kendaraan milik teman yang lain. Cara ini tak hanya bisa menghemat bahan bakar namun juga mempererat silahturrahmi loh!
3. Jangan nyalakan mesin kendaraan saat macet
Ya, Anda tidak salah baca. Pemakaian bensin atau bahan bakar bisa semakin banyak ketika macet. Jadi, ketika anda terjebak macet sebaiknya memang mematikan kendaraan bermotor. Terutama mobil.
Tapi harus diingat, Anda baru bisa mematikan kendaraan bermotor bila keadaan benar-benar macet total, alias tak bergerak sama sekali. Pasalnya, bila keadaan masih memungkinkan untuk bergerak dan Anda menjadi sering menghidup matikan mesin motor, bahan bakar yang digunakan malah semakin besar loh. Jangan lupa buka kaca mobil ya bila mematikan motor, agar tidak panas!
4. Manfaatkan promo kartu kredit
Saat ini, sudah banyak SPBU yang menyediakan layanan pembayaran dengan kartu kredit. Dan ini tak hanya memberikan kemudahan pada Anda untuk melakukan pembayaran saja, namun juga memberi keuntungan dengan banyaknya promo atau diskon yang diberikan.
Promosi yang diberikan oleh bank penyedia kartu kredit biasanya berupa cash back setelah pembelian bensin nominal tertentu. Tak itu saja, kadang pihak kartu kredit pun memberikan promo bensin gratis dalam waktu-waktu tertentu.